Ir al contenido principal

Síntesis de lo que pasó en Bojayá

 El 2 de mayo del año 2002, aproximadamente 79 personas murieron (entre ellos 48 menores) luego de que guerrilleros de las FARC lanzaron un cilindro bomba, durante un enfrentamiento con paramilitares de las AUC, que se escondía detrás de la iglesia de Bellavista (casco urbano del municipio de Bojayá) en donde la población se refugiaba.


Los combates continuaron varios días más. La inmensa mayoría de los habitantes del lugar se fueron y se dirigieron hacia Vigía del Fuerte o a Quibdó, la capital del departamento. Se calcula que, sólo en mayo de ese año, 5.771 personas, en su mayoría de Bojayá pero también de lugares aledaños, llegaron a esa ciudad.


Esta masacre fue el clímax de un enfrentamiento que venía en aumento desde 1996 por el control del espacio selvático que une a Colombia, Panamá y los dos Océanos. 


Es un punto culmen de la degradación del conflicto armado que aún padecen las comunidades afrodescendientes e indígenas del medio Atrato y del departamento de Chocó, dando una muestra de lo que era la larga cadena de violaciones a los derechos humanos de la población civil por parte de las FARC como por parte de las AUC o también denominadas fuerzas paramilitares. 


Actualmente a unos solo metros del infortunio ataque, los habitantes de Bojayá han reconstruido sus viviendas, pero, en este territorio la violencia no se ha detenido.


Los grupos de autodefensa siguen amenazando y violentando a la población, especialmente a los involucrados en las organizaciones que promueven la paz y la reparación integral a las víctimas.   


Ahora se quiere dar una construcción de memoria como un proceso fundamental para la reparación de las víctimas. Esta reparación de las víctimas ha sido tomada por el gobierno central como un proceso de paz firmado en papel, el cual no ha dado resultados eficaces para la reconstrucción del tejido social afectado por la guerra. 


Ya que este tejido siempre es el afectado sin importar lo que la comunidad haga para que la violencia no los lastime más, ni a ellos y a sus hijos. 


Las circunstancias en las que la comunidad colombiana más pobre vive son indignantes, sin agua potable, sin servicio de alcantarillado, ni prestación del servicio de salud ni educación. Estas comunidades no solamente han sido ultrajadas por parte del estado, si no que por parte las FARCS y las AUC han sufrido el maltrato físico, que sin importar lo que pase con los menores, ancianos y mujeres siguen quedando estos atentados en el olvido y la memoria de un país que sigue luchando contra el cáncer de la violencia que los agobia. 


Para concluir la violencia en Colombia no  solo se da en lo rural sino también en lo urbano, las personas que controlan algunos territorios deciden tener un control sobre la vida del otro como lo vemos paso en Bojayá, aunque esta masacre se dio hace 19 años, las tragedias en Colombia siguen sucediendo a causa del conflicto armado. Problemas jurídicos, económicos, políticos y socioculturales que están acabando con nuestro país y cada día están muriendo personas inocentes


Comentarios

Entradas populares de este blog

Entrevista a Carlos Alberto Rojas actual gerente de USOCOELLO Espinal

  Abril 10 del 2021 Por: María Isabel Sánchez Guzmán MARIA ISABEL SANCHEZ · Entrevista Carlos Rojas Mezcla La tarde del sábado 10 de abril del año 2021, estuve en las instalaciones de Usocoello en el municipio de El Espinal - Tolima, en esa tarde el ambiente estaba fresco y logré obtener la cita con el señor Carlos Rojas quien desempeña el cargo de gerente de la empresa. Por suerte llegamos a tiempo para nuestra entrevista, nos recibieron de manera muy amable; en esta ocasión acudí con mi padre Tirso Sánchez quien era empleado y ahora usuario de Usocoello.  Tuvimos una charla muy amena con el señor Carlos y mi padre, comentando de los años de juventud que vivieron dentro de la empresa, y así se dio inicio a la tan anhelada entrevista. El encuentro tiene como objetivo principal conocer cuál es el papel que cumple la empresa con la preservación del medio ambiente y entender la problemática del sistema de riegos de los cultivos de arroz y maíz en el Espinal-Tolima. Nacido y ...

Principales causas y consecuencias del bipartidismo en Colombia (1956)

  Autores: Laura Vásquez, Steven Caycedo, María Isabel Sánchez y Samuel Felipe Hurtado. Desde la independencia de Colombia en 1810 fue necesario comenzar a pensar desde diferentes perspectivas cuál sería la organización o modelo de país que se implementaría. A partir de ese momento los colombianos nos hemos dividido en dos o más bandos por cuestiones ideológicas, la primera discusión fue si convertirnos en un estado federalista o centralista. Debido a que como lo explica Rodrigo Izasa un sector del país creía que la única forma de garantizar que los españoles no gobernaran nuevamente el territorio nacional era que el país estuviera unido en un solo mando. No obstante, había quienes pensaban que la mejor opción de que el país saliera adelante era copiar el modelo norte americano que se basaba en estados independientes y que era ya un referente.    Años de discusiones ideológicas sobre el rumbo que tomaría el país llegaron a su punto más álgido cuando Colombia sufre u...

Reflexión de La estructura ausente

  Reflexión de La estructura ausente Dentro de la obra La estructura ausente de Umberto Eco se presenta la institucionalización de la semiótica como saber, en donde describe los umbrales de la misma. El primer umbral se denomina como inferior el cual se refiere a las áreas del conocimiento que no se logran constituir a partir de la noción del sentido. Por otro lado, el segundo umbral es llamado como umbral superior en donde se representan los estudios que hacen referencia a los procesos culturales de la comunicación. Pero se determina que Eco desea conocer más a fondo este umbral superior, para esto supone dos hipótesis. La primera es que toda cultura se ha de estudiar como un fenómeno de comunicación y la segunda es que todos los aspectos de la cultura pueden ser estudiados como un contenido de comunicación.  Umberto Eco reflexiona sobre la cultura como una entidad que se puede convertir en fenómeno de la semiótica y puede llegar a ser estudiada bajo ese punto de vista semiót...